منه الآمال « 1 » حيث إن « كثرة المال تفسد القلوب ، وتنسي الذنوب » « 2 » وهكذا فإن « المال مادة الشهوات » « 3 » و « المال يرفع صاحبه في الدنيا ، ويضعه في الآخرة » « 4 » . ولهذا فإن « كثرة المال مفسدة للدّين مقساة للقلوب » « 5 » بينما « العلم أفضل من المال : إنه ميراث الأنبياء ، والمال ميراث الفراعنة » « 6 » . ولا يعني كل ذلك أن الفقر مطلوب ، بل يعني أن على الأغنياء أن لا يخافوا الفقر ، فيمنعوا جودهم عن الفقراء ، وأن لا يحبّوا المال فيترفوا فيه ، يكثروا منه ، ويمنعوه المساكين والمحتاجين . وإلّا فإن « الفقر طرف من الكفر » « 7 » غير أنّ الزهد في المال عند الأغنياء قد يرفع الفقر عن الفقراء . فإذا لم يفعلوا ذلك ازداد الشرّ ، وقلّ الخير . ويكون الأمر كما قال الإمام علي عليه السّلام : « قد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه إلّا إدبارا

--> ( 1 ) المصدر السابق : ص 141 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 244 . ( 3 ) مجمع الأمثال : ج 2 ، ص 454 . ( 4 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 47 . ( 5 ) تحف العقول : ص 141 . ( 6 ) منية المريد : ص 19 . ( 7 ) بحار الأنوار : ج 78 ، ص 12 .